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诗经集传
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包公案之百家公案
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金圣叹读批水浒传
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水经注
《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。由于书中所引用
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竹书纪年辑证
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葛仙翁肘后方备急方
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摩诃止观
凡十卷（或作二十卷）。天台大师智顗（538～597）讲述于隋代开皇十四年（594），弟子灌顶（561～627）笔录。又称天台摩诃止观。略称止观。收于大正藏第四十六册。与法华玄义、法华文句合称法华三大部。本书为智顗晚年所讲述，亦为其著作中体系最圆熟之论书。书中详说圆顿止观之法，阐述智顗独特之宗教体验与宗教实践。智顗为叙说以禅观思惟体得超常识之宗教境界之蕴奥─圆顿止观，故将其具体实践法分成总论略说（五
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经络全书
经络类著作。前编明沈子禄撰，后编徐师鲁撰，清尤乘重辑。二卷。子禄字承之。曾撰《经脉分野》（即此书前编）。师鲁吴江（今属江苏）人。嘉靖进士，奉命册封周藩，阅岁历转左给事中。儒而兼医。得子禄书稿，为之订正续编并作序。名续编为《枢要》，更名全书为《经络全书》。前编撰于嘉靖四十五年（1566），后编撰于万历四年（1576），乘重辑刊于康熙九年（1668）。前编记述全身体表部位名称凡八十八条，逐一详引博考《
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奇门旨归
《奇门旨归》晚清楚北兴国朱浩文所著，共三十八卷，乃飞盘奇门之经典。是书之起例诸法，皆各书所未详。又本太公《军中应验神符经》七十二局，补演千八十局，随太阳节气，布门轮宫，飞星定局，学者得此，随时起课，一一如指诸掌。小而趋吉避凶，大而陈兵立垒，神明变化，功用无穷。另有六戊斗罡之机，六甲阴符之妙，亦不厌详求。所收案例二十四则，理法精到，占断微妙，不可多得。
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酉阳杂俎
中国古代风俗传奇杂集。唐段成式（约803—863）撰。二十卷、续十卷。计一千二百八十八条。成式字柯古，祖籍邹平（今属山东），后迁居荆州（今湖北江陵）。宪宗朝宰相段文昌子。自幼苦读精研，尤深佛理。曾任秘书省校书郎，出为庐陵、缙云、江州刺史，终官太常少卿。遗诗三十余首，收入《全唐诗》，遗文十一篇，收入《全唐文》。酉阳，指大小酉山（今川、湘、黔三省交界处）之阳。相传此地有石穴，藏有秘籍逸典。段成式采自秘
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醉花窗医案
清末介休名医王堉著，《醉花窗医案》内容篇幅不大，仅有5万余字，但所载医案中外感病18种、肝类病12种、心脏类疾病3种、脾胃病24种、呼吸病6种、肾类病6种、预断死亡病例5种、五官及外科12种、妇产科14种、儿科5种，其中还有药物介绍及医者心得等。此书原为手抄本，现存于北京图书馆.该书于1961年在介休县（今介休市）被发现，后经中国中医研究所刘寿山等人句读，山西省中医研究所整理，于1979年由山西人
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妇科秘书
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太上感应篇
道教劝善书。约成书于北宋末南宋初，《宋史·艺文志》著录“李昌龄《感应篇》一卷。”现《正统道藏》收入有南宋李昌龄传、郑清之赞《太上感应篇》30卷。另有刻本、注本多种。主要内容是劝导世人行善去恶。从“天人感应”、“因果报应”思想出发，劝人遵守儒家道德规范和佛教、道教戒规。宣称：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。又称人身中有“三尸神”，时刻记录人之罪过，至庚申日上报天庭，天神据此决定人命寿夭。
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菩提达磨大师略辨大乘入道四行观
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国学1075字
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人子须知
徐善继、徐善述两位兄弟所写的《地理人子须知》一书，就是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。另外考证风水名家的历代案例很多，是古代记载最多的，极利于学习者参考摸索，是众多堪舆风水著作中的名著，集地理风水之大成。前人谓此书“会诸
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无根树词注解
天台《悟真》，发明内外二药返还大事，当时浅识无知，或疑为炉火采战之书。叶文叔不明返还，又复以清净浮言附骥行世。翁葆光见而笑曰：“此不知金丹者也。”遂为注以匡正之。陆子野、陈上阳遂加发挥，《悟真》三注出而叶注遂堙。辽阳张三丰先生，天仙也。在武当时，曾作《无根树道情》二十四首，与紫阳《悟真》后先伯仲，世亦有认为采战炉火者。涵虚昭然曰：“道之不行，由于道之不明也。”每欲著解彰之，恨无同心丹友。栖云刘悟元
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医理真传
综合类著作。清郑寿全撰。四卷。寿全字钦安，临邛（今属四川）人。学医于刘止唐。认为陈修园医书颇得仲景之微，但间有略而未详者，故撰此以补陈氏之未逮。成书于同治八年（1869）。卷一首载八卦、五运六气内容，并联系人之生理、病机。次述辨证方法，包括辨阴虚阳虚、内伤外感，以及四诊、伤寒六经等内容。卷二阳虚证问答，包括论头面畏寒、畏寒与畏风之别等，凡三十一条。卷三阴虚证问答，论阴虚所致诸症凡二十九条。卷四杂问
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内修十论
八仙吕纯阳之弟子--王重阳。宋末元初，陕西咸阳人。亲传弟子七真人立全真派。张三丰以内修十论为太极根基。王重阳祖师之十论，亦本斯旨也。山中人得此训言，又何必另寻瑶草，别采仙花。即此是长生药。不老丹也。恭录之，以示后之好道者。以神筑基，去污除垢平息贪欲之念，复清静无为之真。神合太虚，阴阳五行之气，合于天地阴阳五行之气为一体，即天人合一之太极。以神化之动，自然圆合连贯，千变万化，神妙莫测，是为太极拳。千
国学7256字
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大乘大集地藏十轮经
凡十卷。唐玄奘译。全称大乘大集地藏十轮经。收于大正藏第十三册。本经译于唐永徽二年（651），共八品。内容系赞叹地藏菩萨之功德，并叙述如来依地藏菩萨之问，而由本愿力成就十种佛轮，能破除末世之十恶轮。
国学8.2万字
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青囊奥语
《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷，《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文遄所作。相传文遄赣水人。其父求己，先奔江南，节制李司空辟行南康军事，文遄因得筠松之术，後传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷，云不记撰人，演郭璞《相墓经》。陈氏《书录解题》有《杨公遗诀曜金歌并三十六图象》一卷，注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，未审与曜金歌为一
国学1118字
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