第86章 远方归来

且说周胜在中东和欧洲转了一圈，由于是暗中低调超度亡灵以积攒功德，故并未遭到“西方魔幻世界”各方“异能者”阻挠，反而在途中打探到了少有用信息。

其一便是号称“日不落”之英国由于长期对华贸易巨额逆差影响国内工业资本积累，决定在阿富汗和缅甸大量种植鸦片，直接销往中国套取白银稳固资金链。

其二便是“沙俄”为防止再次出现“土尔扈特东归清朝”类似事件，并防止英国势力北上，便加大对奥斯曼土耳其乃至整个中亚征伐力度，积极筹划侵略XJ。

其三便是继西班牙与荷兰都被英国打败并抢夺海上霸权后，英国严防死后起新兴大国挑衅自己的全球海洋霸权，尤其是重点打压德国，造成欧洲局势紧张。

无奈之下，德国只好闷头发展本国经济和军事，准备在将来找机会干翻“英法同盟”，再降伏“俄罗斯人”与“奥斯曼突厥人”便能称为欧洲霸主，享受世界霸权！

这原本与周胜东归没关系，但他能预见到数十百年后将会因此爆发两次世界大战，枉死无数人，怨气冲销，动摇“六道轮回”，还得靠自己去渡化那些怨鬼。

于是，在东归途中，周胜每经过一个草原游牧部落，便忍不住想去提醒一下对方，注意防范被“沙俄帝国”吞并，但对方不信邪，觉得“佛法”不如金钱给力。

“喂，你是哪来的和尚？身上有钱么？没钱想化缘？门都没有！”众人戏谑。

“阿弥陀佛。贫僧法号‘戒色’，见过诸位施主。”周胜向一众牧民行了合十礼。

“和尚，你没钱没权，谁管你吃住？哪儿凉快哪儿呆着去！这里不养闲人！”

牧民中有不少是手拿套马杆的汉子，虽然其祖上信奉“藏传佛教”，但后来逐渐突厥化后改信“真理教”，故对“异教徒”特别排斥，尤其是穷困潦倒的苦行僧。

“阿弥陀佛，罪过罪过。既然诸位施主与我佛无缘，那贫僧这便告辞，后会无期。”周胜虽是“元婴修士”，但也犯不着跟一群凡人蝼蚁过不去，于是掉头便走。

一路上，他也遇见过不少杀人抢劫的“沙匪”和“马贼”来为难自己，但见自己衣衫褴褛，穷得连根头发都无，这才放他过去，却不知宝物都装在“储物袋”中。

与此同时，也有一些野生动物如狼群、猞猁、金雕和秃鹫总喜欢远远地跟在周胜身后，似乎想趁他不备时发起偷袭，或干脆等着给他收尸，吃掉他的骸骨。

然而，令这些野生动物失望的是周胜每天气定神闲，脚下生风，如履平地，根本追不上，最后干脆不追了，毕竟沿途那些往死在沙漠和草原上的猎物不少。

就这样，周胜越过高加索山，趟过乌拉尔河，走在金帐草原上，向东一直奔走，偶尔见到游牧部落就主动上前乞讨，被呵斥驱赶后就继续东归，直到中亚。

周胜渡过阿姆河与锡尔河来到伊塞克湖与巴尔喀什湖间的汉朝“乌孙故地”，也是后来唐朝“诗仙”李白故乡，如今被大清朝乾隆帝以“故土新归”改名“XJ”。

此处水草丰茂，养活了不少人口，往东有“阿勒泰山”、“天山”和“昆仑山”，靠近龙脉以后会有些许灵气滋润，自然会引来一些“低阶散修”开辟洞府修炼。

直到这时，周胜才有了些许亲切感，毕竟自己已经算是从“西方魔幻世界”回到了“东方修真世界”，只不过因为自己修为较高，一般低阶修士未必能感应到。

而诡异的是，当周胜继续以“行脚僧”身份向东来到伊犁河谷时，却忽然被一名“结丹修士”认出，并上前躬身施礼道：“晚辈‘天山神剑派’弟子见过这位前辈。”

“阿弥陀佛，善哉善哉。贫僧法号‘戒色’，见过这位施主。不知施主忽然拦住贫僧所为何事？”周胜双手合十，朝对方施了一个佛礼，即使对方修为不如自己。

“实不相瞒，晚辈剑无涯在‘天山神剑派’的弟子，而本派乃‘剑宗’分支。专门负责联络外援以壮大门派声威，因为十年内将确定‘三教九宗二十七派’最终排名！”

那名“结丹修士”神色恭敬，却不知早已被施展了“他心通”的周胜看清楚了。

“贫僧乃出家之人，一向不愿掺合江湖纷争，更何况是‘修真界大事’。而施主向贫僧提及此事，想必与十年前那场在‘玄天门’举办之‘修真大会’有关，因此……”

周胜向对方还礼，施展“他心通”，瞬间了解对方心中所想，原来“三教九宗二十七派”排序虽然与各门各派弟子在大比中的排名有关，但还得有高阶战力坐镇。

其实，那比赛成绩只能作为重要参考，而门派中的“元婴修士”尤其是“化神修士”的数量和质量才是确定各门各派最终排名之根本，其中就牵扯各方利益分配。

众所周知，“华夏九州”之所以被称为“神州大地”，是因为其龙脉之祖脉皆发源于“昆仑山”，而后者则是“元始天尊”在下界所创“阐教”道场之“麒麟崖”所在。

自从上古时期“封神大战”后，“截教”崩溃，“阐教”避世，“人道”先以“诸子百家”兴起于春秋、战国，但秦汉之后却被“儒家”垄断，却不料佛被佛教蚕食地盘。

而佛教的前身便是“西方教”，其正副教主“接引道人”与“准提道人”在封神大战中协助“元始天尊”和“太上老君”破了“通天教主”的“朱仙镇”和“万仙阵”有大功。

“太上老君”和“元始天尊”便默许“接引道人”和“准提道人”掳走截教门徒去西方弘扬佛法，演绎出“大乘佛教”，却因被“鸿钧老祖”算计而让“功德金连”受损。

当初，“接引道人”欲强行收服“龟灵圣母”时，其童子无意中打开“乾坤袋”放出了“蚊道人”，在吸干“龟灵圣母”后飞去西天，将十二品功德金莲吸走了三品。

结果就是“九品莲台登彼岸，千年之后有沙门”，在“九州大地”上“修仙者”们大放异彩时，“西方教”中被“多宝道人”转世成“释迦牟尼”分出的“佛教”才东传。

“西方教”在“道门三清”眼中乃“旁门左道”，来东土传教分享“香火”和“气运”，这是“玄门正宗”所不允许的，即便“金丹舍利同仁义，三教本来是一家”也没用！

问题是“僧侣”巧舌如簧，善于蛊惑人心，“道士”说不过他，最后便形成了“儒释道”三教彼此竞争又融合的态势，影响到“神州大地”上的芸芸众生，直到现在。

在“修真文明”独立于“世俗王朝”并按实力强弱进行“地盘”划分时，各门各派都不惜手段强拉外援，而不再强调门派出身和宗教信仰，只要肯出大力就重赏。

“呃……前辈说笑了。本宗实力虽并非最强，但也不会是最弱那个，只要前辈觉得合适，加入本宗当‘太上客卿长老’便能获得大量修炼资源。还请看此玉简。”

说罢，那人赶紧从储物袋中取出一枚晶莹玉简，用法力包裹并呈送给周胜。

“阿弥陀佛，罪过罪过。出家人须持戒修行，无功不受禄，不可接，告辞。”

周胜双手合十，拒绝接收此玉简，毕竟一旦接受邀请，那便不好再推辞了。

那“结丹修士”眼看事不可为，便只好尴尬一礼，转身离去，毕竟强者为尊。

为了不给对方添麻烦，周胜一步跨出就凭空消失，等再次出现时已在数千里之外，正好进入了“塔克拉玛干沙漠”，神识一扫却发现远方出现了“沙漠蜃景”。