第71章 感悟六道

“阿弥陀佛，善哉善哉。陛下能大彻大悟，定能成为一代明君。贫僧不喜繁华，只愿苦修，就此道别。至于‘国师’一职，陛下权当‘笑话’，不提也罢。告辞。”

周胜说罢，站起身来，双手合十，躬身施礼，一步跨出，凭空消失，等再次出现时，已来到京城之外，回头望一眼远处的红墙绿瓦，心中感慨，继续游历。

不过，为了确保自己的目标能顺利达成，周胜也不介意用神识传音给皇帝老子：“陛下谨记‘有困难，找平安。平安镖局保平安。贫僧言尽于此，陛下保重’。”

“嘶！这是……国师？您舍不得朕么？”皇帝耳畔突然响起悄悄话，顿时大惊。

“咯咯，皇上，您怎么了？国师大人早就离开了！您莫非忘了他还嘱托咱姐妹们要好好伺候您么？来吧，皇上，咱姐妹们可都盼着为您怀上‘龙种’呢！咯咯。”

众嫔妃嘻嘻哈哈，心想那不解风情的和尚总算走了，否则耽误自己的大事！

年轻皇帝此刻心中彷徨，毕竟应付好眼前这群娇滴滴的“爱妃”就得花费自己太多时间和精力，如何还有心思去跟文武百官斗智斗勇，恐怕还得尽快找外援。

周胜对此早有预料，觉得自己虽种下善因，但还是由镖局来收善果更合适。

在接下来的时间里，周胜足迹踏遍了整个“赤山岛”方圆数千里所在，领略了各地的风土人情，也体验了什么叫人情冷暖与世态炎凉，感觉与后世凡间一样。

所谓“人不为己，天诛地灭”，则是一种极力推崇“损人利己”的自私情怀，虽然有伤天和，但在弱肉强食的世界中却合情合理，无论仙凡，皆难逃六道轮回。

佛教以为世间万物众生分属于“六道”所在，即“天界”、“凡间”、“阿修罗”、“畜生道”、“饿鬼道”和“地狱道”，而众生之间的“生死轮回”则需经过这“六道”。

前者为“三善道”，乃生前“福报”多者死后之轮回归属；后者为“三恶道”，乃生前作奸犯科、恶贯满盈、道德败坏者死后之灵魂归属，乃感悟“六道”之重点。

此刻，周胜来到一座光秃秃小山上盘膝打坐，吐纳炼气，灵魂出窍，钻入地下深处，经过厚厚的岩石层阻隔后，出现在了黑暗空间，阴风呼啸，鬼哭神嚎。

“此处名为‘阴阳界’，实乃与阳间夜晚相连，二者间还可通过古井、隧道、岩洞、天坑对接，难怪后世凡间有人拍摄鬼片时喜欢来此找灵感。”周胜心中暗想。

周胜的灵魂在空中飘来荡去，其神识一扫就发现远处有不少“幽魂”和“野鬼”在服劳役，比如开采阴冥矿，种植阴冥果和驯养阴冥兽，同时还有鬼差在监督。

次情形与后世阳间的“劳改场”差不多，让人觉得不可思议，好在周胜施展了“隐身术”，其灵魂变得透明且能屏蔽那些阴差神识探查，如此才能近距离观察。

上古时期“封神大战”后，三教共立“封神榜”并授权“天庭”默许下界修士在修为达到“结丹后期巅峰”时，可短暂前往“幽冥界”感悟“六道轮回”以便破镜境界。

周胜的灵魂在法术加持下，以透明状态先后游遍了“地狱界”和“九幽界”，见证了“地狱道”和“饿鬼道”的残酷景象，待轮回转世阳间成动物时便入“畜生道”。

“地狱道”中有“十八层地狱”，对应那些生前所犯罪孽多寡，死后必须承受各种残酷刑法，或挫骨扬灰，或掏心挖肺，或油锅煎炸，或拨舌碾压，不一而足。

相比于“地狱道”之残酷刑法，进入“饿鬼道”之灵魂时刻遭受饥饿折磨，只能看见却吃不到，即便是从阴间来到阳间后也只能转生成低等动物饱受饥饿折磨。

那些因生前罪孽深重而死后进入“轮回”来到“畜生道”者，只能变成各种牛马畜生、猪羊猫狗和鸡鸭鹅等被人宰杀当食物，感受其前世因造杀孽带来的痛苦。

感悟完“地狱道”、“饿鬼道”和“畜生道”后，周胜的灵魂又来到“幽冥血海”之滨，近距离观察“黄泉厉鬼”和“修罗煞鬼”的日常生活，发现除了争斗就是杀戮。

此刻，映入周胜眼帘的是一幕幕战争场面，由“地府”统筹，以“夜叉鬼”和其它“幽冥鬼族”组建联军讨伐“黄泉厉鬼”和“修罗煞鬼”，而“罗刹鬼”只做“预备役”。

腥风血雨，鬼哭神嚎，残肢断臂，一片萧杀，内脏抛洒，正是修罗屠场，却成全了“幽冥血海”，因为此乃“盘古大神”开天辟地力竭而薨后身化万物之瘀血。

目睹了“幽冥血海”中漂浮不定的亿万腐尸和滔天血煞后，周胜灵魂赶紧离开幽冥界，担心呆久了会沾染太多晦气，不利于自己接下来破境进阶，碎丹成婴。

魂归附体后，周胜终于完成了对“地狱道”、“饿鬼道”、“畜生道”、“修罗道”和“凡间道”之感，只要再感悟“天神道”，便能六道圆满，关键是灵魂如何上天？

这对于普通修士来说，难度不是一般大，主要是通过放开心菲，亲近自然，将思绪飘到九霄云外去感悟，比如庄子的《逍遥游》和葛洪的《神仙传》等。

对于佛门修士来说，可通过诵经、禅定、辩论等活动来加强对“极乐净土”和“长乐世界”之幻想，比如《阿弥陀经》、《无量寿经》和《观无量寿佛经》。

于是，周胜继续盘膝打坐，吐纳炼气，通过心神联系脑海中的“金光巨佛”来吟诵《佛降金身渡心经》，便能跳转到任何一部佛经，并感悟“西方极乐世界”。

而佛门修士想破境进阶的难度远大于道门修士，也就是说“成仙”比“成佛”更容易，因为佛修想要顺利进阶“元婴期”，最有绩效的办法就是凝结“三海舍利”。