时间转眼过去了一个月，耗子也渐渐的融入了碧霞宫这个大家庭。晨钟撞破雾霭时，耗子正站在玉阶上校准铜漏的水位。山风掠过飞檐，惊起檐角风铃，清音如碎冰坠地。这已是我在碧霞宫的第三十一个清晨，露水漫过道袍的云肩，浸透时才惊觉，原来自己早已习惯以这种方式迎接日出。
从思绪中回过神来，耗子走进大殿之中，各位师兄都在做功课，也没人理会他。道长师父开口叫住了耗子：“理浩，你不好好做功课，转悠什么呢。”看着师父那慈祥的脸上装出的那种佯怒表情耗子噗嗤就笑了出来说：“师父，我早做完功课了，今天起来的早，感觉不是很好，就睡不着了。”道长师父说：“嗯，过来，陪为师坐会。”耗子应声坐在师父下手边上。师傅接着说：“有心事？还是怎么了，看你心事重重的。”“师父我没事。”耗子回答说。师父说：“读《道德经》了吗？”“读了。”耗子回答后接着又说：“道教的根本不应该是《易经》吗？我最近常读《道德经》感觉两者有一条不可逾越的鸿沟。”师父笑了笑说：“这两天什么你都别做，就在咱们道观附近转转吧，什么也不要想，把身心放松，三天后，你到我的住所，我给你简单讲解一下可否？”“好的，师父。”耗子回答道。
过了三天，耗子来到道长师父的住处，只见道长师父，坐在书案前，身穿道袍，一脸严肃。看见耗子进来说道：“理浩，你先坐下。这几天我也整理一下思路，主要也是为了给你讲的更清楚，你不用在两者之间做更多的纠结。过来这是我整理的资料，我先给你说第一条…”
一、问道之根：从阴阳八卦到自然之道
师父指着案头《易经》的卦象说：“此书以阴阳为骨，八卦为脉，如乾为天、坤为地，揭示万物生克之理。就像你眼前的山川河流，阴阳流转间自有其运行轨迹。“转而展开《道德经》，目光深邃：“而《道德经》直指'道'的本源——'道生一，一生二，二生三，三生万物'，它更像一位智者，教你如何在纷扰中守住本心。“
二、处世之术：变通与守常的辩证
，师父笑道：“《易经》是'变易'之书，教你'穷则变，变则通'，如泰极否来需顺势而为。“他蘸墨写下“上善若水“，“但《道德经》主张'致虚极，守静笃'，以柔克刚方为上策。你看这竹林，随风雨而摇曳，却能千年不倒，正是'弱之胜强'的明证。“
三、治国之略：术数与哲学的殊途
师父翻开《易经》的爻辞：“古时帝王用它卜筮吉凶，定鼎中原，如《师卦》讲用兵之道，'容民蓄众'方为长久。“又指向《道德经》的“治大国若烹小鲜“，“黄老之术的无为而治，是让万物按其规律生长，而非强加干预。就像这香炉中的青烟，袅袅上升而不执着方向。“
四、修行之境：外显与内省的分野
暮色中，师父让徒弟对比两部经典：“《易经》的卦象如镜，照见外在世界的变化；《道德经》的'道'则如水，需反观内心方能得悟。“他指着山间云雾：“你看那云，聚散无常是《易经》；而云始终润泽万物，不争不抢，便是《道德经》的境界。“
师父最后将两本书叠放：“《易经》是舟楫，助你渡过世俗的湍流；《道德经》是罗盘，指引你回归内心的港湾。修道者当两者兼修，方能在'变'与'不变'间自在遨游。“竹影摇曳，青烟袅袅，耗子恍然于千年智慧的传承之道。
“理浩，你悟性高，年轻，接受新鲜事物快，这都是你的优点。但是，你这脾气太急躁，太急功近利了，急于求成就相当于杀鸡取卵，到最后什么也得不到。”师父看耗子从刚才的讲解中回过神来说。耗子低下头小声的回了一声：“嗯。”师父接着又说：“《易经》是群经之首，虽然是个门派，宗门的根基，基础，但是我想让你先领会《道德经》，道法自然：主张顺应自然规律，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
无为而治：强调“圣人处无为之事，行不言之教”，通过不干预实现治理。
辩证思维：如“有无相生，难易相成”，揭示对立统一规律。”“这是中心思想，回去读《道德经》去吧，等你在里面悟到很多东西，你也算是出师了。”耗子也没敢多说什么，直接应了一声就跑回自己住处了。
耗子到了住所打开《道德经》就开始读了起来，一读就是十来天，每天过他窗下就会听到“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”每天就是一遍一遍的读。一句一句的理解。突然有一天师父叫停了正在读《道德经》的耗子说：“给你二十分钟整理你下你这些天读经的感受。”
耗子思索了一会儿说道：“读罢《道德经》，仿佛踏入了一片古老而深邃的智慧之海。这部短短五千言的经典，字字珠玑，蕴含着老子对宇宙、自然与人生的深刻洞察。它教会我以一种全新的视角看待世界：万物皆有道，顺应自然才是至高境界。“道可道，非常道；名可名，非常名。”开篇便让我意识到，真正的“道”无法用言语完全描述，它是一种超越具体形态的存在。这种思想让我学会放下执念，接受事物的多样性和变化性。而“上善若水，水善利万物而不争”则让我明白，柔弱并非软弱，而是包容与智慧的体现。水能滋养万物却不争功，这种谦逊与无私，正是为人处世的至高境界。在现代社会，我们常常被竞争和欲望驱使，追逐名利而忽略了内心的需求。《道德经》提醒我，真正的幸福不在于外在的拥有，而在于内心的平和与满足。无为而治并非无所作为，而是顺应规律，减少执念与干扰，让事物自然发展。合上书卷，老子的智慧如一盏明灯，照亮了我前行的路。它让我懂得，在纷繁复杂的世界中，唯有保持内心的宁静与柔和，才能找到真正的方向。”
师父惊讶的看着耗子半天没有言语。