腹部中行十五穴

鸠尾，一名尾翳，一名。在臆前蔽骨下五分。不可灸，令人毕世少心力。此穴大难针，大好手方可下针，不然取气多，令人夭。针三分，留三呼，泻五吸，肥人倍之。忌同。《明下》云：灸三壮。《素注》：在臆前蔽骨下五分，不可灸刺。人无蔽骨者，从歧骨际下行一寸。

巨阙，心之募。在鸠尾下一寸，鸠尾拒者，少令强一寸。中人有鸠尾拒之。针六分，留七呼，得气即泻，可灸七壮，止七七。忌同。

上脘一作管，在巨阙下一寸当寸五分，去蔽骨三寸《明》云：去巨骨三寸。针八分，先补后泻，神验。如风痫热病，宜先泻后补，立愈。日灸二七壮，至百壮，未愈倍之。忌同。《明下》云：三壮。《千》：一名胃管。

中脘，一名太仓，胃之募。在上脘下一寸。上纪者，中脘也。针八分，留七呼，泻五吸，疾出针，灸二七壮，止百壮。忌同。《明》云：日灸二七壮，止四百。《千》：一名胃募，在心下四寸，胃管下一寸。

按《气穴论》注云：中脘居心蔽骨与脐之中上下各四寸，刺入寸二分，与《铜人》稍异，宜从《铜人》为稳。其曰胃之募，盖饮食蓄积于此也。予尝苦脾疼，尝灸此穴，觉冷气从两胁下而上至灸处即散，此灸之功也。自后频灸之，亦每教人灸此。凡脾疼不可忍，饮食全不进者，皆宜灸。《难疏》：腑会太仓，腑病治此。在心下四寸。

建里，在中脘下一寸。针五分，留十呼，灸五壮。《明》云：针寸二分。

下脘，在建里下一寸。针八分，留三呼，泻五吸。灸二七壮，止二百。

水分，在下脘下一寸，脐上一寸。针八分，留三呼，泻五吸；若水病灸大良，可灸七壮，止百壮。禁针，针水尽即毙。《明》云：分水穴若水病灸大良，日灸七壮，止四百，针五分，留三呼。《明》云：水气惟得针水沟，针余穴水尽即死。何于此却云可针？◎今校勘不针为是。

《明堂》云：若是水病灸之大良，针入五分。而《铜人》云：若是水病灸之大良，禁不可针。针水尽即毙。是又不可针矣。恐人但知《明堂》之可针，不知《铜人》不可针也。于是书之，以示世医云。◎水分穴校之不针为是。

神阙，一名气合。当脐中。灸百壮，禁针。忌同。《素注》：禁刺，刺之使人脐中恶疡溃，矢出者，死不可治。灸三壮。

脐中，《千金》等经不言灸，只云禁针。《铜人》云宜灸百壮。近世名医遇人中风不省，急灸脐中皆效。徐伻平卒中不省，得桃源簿为灸脐中百壮始苏。更数月乃不起。郑纠云：有一亲卒中风，医者为灸五百壮而苏，后年余八十。向使徐伻平灸至三五百壮，安知其不永年耶？◎论神阙穴多灸极是。

阴交，一名横户。《素问》云：在脐下一寸。针八分，得气即泻，灸百壮止。《明》云：灸不及针，日三七壮，止百壮。

气海，一名脖，一名下肓。在脐下寸半宛宛中。针八分，得气即泻，泻后宜补之；灸百壮。今附：气海者，是男子生气之海也，治脏气虚惫，真气不足，一切气疾久不瘥，皆灸之。忌同。《明下》云：灸七壮。

此经以气海为生气之海，《难经疏》以为元气之海。则气海者，盖人之元气所生也。故柳公度曰：吾养生无它术，但不使元气佐喜怒，使气海常温尔。今人既不能不以元气佐喜怒矣，若能时灸气海使温，亦其次也。予旧多病，常苦气短。医者教灸气海，气遂不促。自是每岁须一二次灸之，则以气怯故也。

石门，一名利机，一名精露。在脐下二寸。灸亦良，可灸二七壮，止百壮。妇人不可针，针之终身绝子。《明》云：《甲乙经》云一名精露，一名丹田，一名命门。针八分，留三呼，得气即泻。《下》云：灸七壮。《千》云：灸绝孕，刺五分。

脐下二寸名石门，《明堂》载《甲乙经》云一名丹田。《千金》、《素问》注亦谓丹田在脐下二寸。世医因是，遂以石门为丹田，误矣。丹田乃在脐下三寸，《难经疏》论之详而有据，当以《难经疏》为正详见关元。《铜人》云针之绝子，《千金》云灸之绝孕。要之，妇人不必针灸此。◎论丹田穴，当以脐下二寸为是。

关元，在脐下三寸，小肠之募，足太阴、少阴、厥阴三阴、任脉之会。下纪者，关元也。针八分，留三呼，泻五吸，灸百壮，止三百壮。忌同。《明》云：若怀胎必不针。若针而落胎，胎多不出，而针外昆仑立出。灸不及针，日三十壮。《下》云：五壮。岐伯云：但是积冷虚乏皆宜灸。

关元，乃丹田也。诸经不言，惟《难经疏》云：丹田在脐下三寸，方员四寸，著脊梁两肾间中央赤是也。左青右白，上黄下黑，三寸法三光，四寸法四时，五色法五行。两肾间名大海，而贮其血气，亦名大中极。言取人身之上下四向最为中也。老医与人灸，皆从此说，多者千余壮，少亦三二百。不知全活者几何人。然亦须频灸。故曰：若要安，丹田、三里不曾干。

中极，一名玉泉，一名气原。在关元下一寸。针八分，留十呼，得气即泻，灸百壮，止三百。《明》云：主妇人断绪，四度针《铜人》作“以度针”，针即有子，故却时任针也。灸不及针，日三七壮。《下》云：五壮。

曲骨，在横骨上毛际陷中。灸七壮，至七七，针二寸。《明下》云：横骨上，中极下一寸毛际陷中。《千》云：脐下五寸。

会阴，一名屏翳。在两阴间，任脉别络，夹督脉、冲脉之会。灸三壮。