第22章 积尸地,呼吸法,通冥圆满!

“太险了!”

祁胜直到返回坊市才缓过劲来。

是的。

他能复活,的确不怕死。

甚至,哪怕身上价值3万斤丹砂的100株地精子丢失,哪怕脚上价值4500斤丹砂的1级中品法器踏空靴被抢,他都能泰然处之。

但他怕就怕被人碎尸万段、死无全尸,怕自己没法原地复活只能回城复活,那时,身上一切装备、钱财丢失都不算什么,真正要命的是等级降1级。

“我现在虽说离4级就只一步之遥,但毕竟还是3级。”

一旦回城复活,一旦降级,就是从3级降到2级,要将2级3级全都重修,即使有着这些年的经验,这仍然是一个大功臣,需要大量财富,更需要许多时间跟精力。

祁胜真心折腾不起:“要不是四年前死过一次死无全尸,降过1级又重修,我现在早就4级。”

但没关系。

这回有惊无险到底是平安归来。

“这回!”

“不上4级不出关!”

祁胜出手地精子后又大肆采购,随即回到住处,关上门,开始闭关。

……

修行静室。

阴风阵阵。

这是一处‘积尸地’。

“百年内埋葬过千具横死之尸之地,称作‘积尸地’。”

这是《死人经》打坐境第二阶段‘纳阴’层次修行所需的环境。

金刚坊市有专门的高阶修士称作‘赶尸人’,他们在正气盟执法队的监管下,将金刚坊市境内一切横死之尸带回坊市,埋葬在一座座修行馆舍、洞府静室内,使其形成‘积尸地’的环境,可供《死人经》修士用以入门。

祁胜租住的这座洞府,月租金7000斤丹砂,积尸地中尸气、阴气浓郁,是顶好的修行场所。

此刻。

祁胜好整以暇,取来两物——

其一是发黑、腥臭、形似烂泥的‘尸浆’,这是人或禽兽死后的血肉变质腐烂融入泥土中而成,最是污秽。

其二为‘阴骨钱’,夭折婴儿葬在积尸地中,机缘巧合,指骨不朽称作‘阴骨’,又叫‘阴骨钱’。

《死人经》中,打坐境自第二阶段‘纳阴’开始,便需要‘尸浆’与‘阴骨钱’相助。

此外还需要蠃、鳞、毛、羽、介等五虫的尸骨摆在五方。

祁胜居中盘坐。

又将尸浆涂抹在周身大穴,最后两手各握九枚阴骨。

一切布置妥当之后,进入打坐状态。

“九幽叩门,尸坐观冥。”

“阴极阳生处,尸骸叩玄关。欲炼幽冥道,先作死人观。”

“脊贴黄泉土,足抵鬼门关。五指擒地龙,天灵悬尸山。”

“白云朝顶上,甘露洒须弥。阴阳生返复,普化一声雷。”

“一吸引魄入九窍,二呼散魂归蒿里。三转尸气缠周身,四震白骨如丧钟。”

……

《死人经》中,‘纳阴’与‘通冥’的修炼法称作‘四重呼吸法’——

【一吸:引魄入窍】

以胸腔凹陷之态深吸一口阴冷之气,全身寒彻骨。

吸气时,阴风阵阵,心念耳闻状态中,隐约能听见地下传来铁链拖拽声,恍惚能感觉到七窍钻入灰黑色雾状的物质,此为‘地魄’。

所谓‘引魄入窍’,引的就是混杂了阴气的大地精华。

【二呼·散魂归冥】

骤缩腹部,以喉管震颤发出尸吼之声,宛若夜枭泣血,体内元气震荡,种种斑驳杂质随之呼出,黑白气息斑驳不定。

阴气纠缠,呼出气息落地成霜,霜纹显枉死鬼面相,端的诡异。

《死人经》中有云,世上人鬼共居,人身内外沾染诸多鬼魂气息,这一步就是要将身上鬼魂全都震散,遣返幽冥。

【三转·尸气缠身】

闭气九息,任‘地魄’在体内冲撞,等到地魄疲惫,再将其导入‘尸源穴’,即位于尾椎骨第三节,常人此处闭塞,可做困兽之用。

嘭嘭嘭!

恍惚间,似听见全身骨骼发出湿木折断般的闷响,全身毛发、周身毛孔中渗出腥臭黏液,顺着身体流淌下来落在地上,凝为‘尸蜡’。

【四震·白骨鸣磬】

打坐时,猛然睁眼,眼根仍然把持,瞳孔涣散如死鱼,以掌击天灵盖三下,引发全身骨骼高频震颤,使阴气落入周身365处大穴,与元气共处,阴气通冥,周身通冥。

嗡~

嗡~

嗡~

丧钟为谁为鸣?

骨架共鸣发出类似丧钟的低鸣,振聋发聩。

三转纳阴。

四震通冥。

从四震开始,尸坐阶段的‘心念耳闻’便更进一步,进入到‘钟鸣骨磬’境界,‘打坐境’由此再上一层。

……

洞府中。

积尸地。

祁胜苦修。

‘尸坐’阶段的难,难在双足跏趺、脊直、肩张、手结定印于脐下、头中正、双眼微闭、舌舔上腭、心念耳闻等等方面。

‘纳阴’与‘通冥’阶段的难,则难在一吸、二呼、三转、四震,各有名堂,各有难点。

相较于‘尸坐’更多难在姿势、难在表面,‘四重呼吸法’更多难在呼吸、难在气息、难在内里。

一者看得见。

一者看不见。

例如‘一吸’,吸的是阴气,期间阴风阵阵,隐约能听见地下传来铁链拖拽声,阴风刺骨,扰乱的是六根中的身根,铁链杂声,扰乱的是耳根,如此六根不得清净,如何‘心念耳闻’,又如何打坐修持?

这是一难。

这一难,难住祁胜许久。

他求教多方,花费不菲,自身又死磕近一年,最终还是决定屈服,运用了他从幽冥道场讲师朱武处得来的‘捷径之法’,不是正面攻克,而是取巧绕开——

“运转‘四重呼吸法’,坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时候,或是坐到昏然入睡、乱梦当前时,或是坐到遍体生寒、无知无觉时,可出声念咒,借助一口口元气护持,强行行功,等到何时能够适应阴气,等到不再被阴气干扰的时候,就能再度回归‘心念耳闻’之境界。”

这一法简单。

但是,打坐持咒念咒时,为何推崇‘心念’?

无他!

只因默念伤血,出声伤气。

朱武的这个法子简单归简单,却是莽夫做法,一味贪快不顾后果,不求长远,想来当初也是被这一关死死卡住始终过不去的无奈之举。

祁胜也没别的法子,照猫画虎跟着做。

但日后隐患不小,特别是‘定心境’时,有苦头要吃。

不过定心境太远,祁胜能做的只是过好当下,先把这一关过去,否则为往后考虑太多也无用,根本到不了那时候。

如此求快速成,不计后果,祁胜终于可以做到在吸入阴气的同时使自身保持‘心念耳闻’状态,彻底适应阴气侵袭。

如此,‘一吸’速成!

但之后的‘二呼’、‘三转’、‘四震’,各有各难,祁胜前后数年,吃了数不尽的苦头,一一攻克。

如今。

‘通冥’只差最后一步圆满。

打坐境第四阶段‘镇魂’,触手可及!

……