“公子！”
“二公子！”
“二少爷！”
苦竹溪旁正在砍树、修枝的江家樵夫们见到江河后，也都纷纷停下手中的活，向江河行礼，只不过却叫的各有不一，动作也不齐，让江河不禁瞧的微有皱眉。
不过这些樵夫毕竟不是训练有素的专业工人，江河之前也没向他们统一过称呼，显得有些乱纷纷也是情有可原。
他出山的路上，却是已经在心中暗自考虑，要先把这队江家的伐木工给训练起来，做为自己先期的兵卒。
这群伐木工长期从事重体力劳动，全都是身强体壮，孔武有力，力气弱的，也根本干不了伐木工的活。
而且全都是青壮年，没有老弱，再加上砍树伐木，也是经常用刀用斧的，便已经在日常劳作中完成了大量基础的劈砍训练。所以这些人稍加整训，应该都是用刀的好手。
虽然明朝时期已经进入了火器时代，而且越到后期，火器的作用也越大，在军队中所占的比例也越高，尤其江河身为穿越者，更加清楚热武器是未来不可阻挡的发展趋势。
所谓“枪杆子里出政权”，尤其是乱世之中，谁有枪有兵谁就有权，火枪等热武器越多，越先进，也越有优势。
但在明朝建国之初就开始倚重火器，并建立了神机营后，朝廷自然也会开始相应地对这种先进武器加强管控。就像以前的朝代基本都禁弩一样，现在的明朝是弩、铳皆禁，严禁民间私藏与私造。
所以他现在短时间内要想得到火器，并不容易，先期组建自己武装势力的话，还是得暂时以冷兵器为主。
好在现在的民间并不禁刀剑、弓箭这些，不像后来的清朝为了防范汉人造反，有段时间还曾下过禁武令，任何兵器都不准携带。
明以前的大多数封建王朝，除了禁弩，便是禁甲，只要敢私藏、私造这两样东西，但凡被发现，就能扣个造反的帽子，认为你有造反之嫌。尤其藏、造的数量一多，那是直接就以造反论处。
就像后世的大美利坚，民间不禁枪，却严禁防弹衣。因为一旦有防护，再有武器，杀伤力就是直线提升。在古代这种以冷兵器为主的社会，有甲没甲，更是区别极大。
有盔甲保护的军队，对上没有盔甲的，那简直就是碾压。
正因为已经开始打这队伐木工的主意，所以江河此时眼见这些人动作稀稀拉拉的不齐，才有些不满。不过眼下这些人到底还没经过专业训练，倒也情有可原。
这些伐木工身上，有的也携带了弓箭，毕竟是在黄山脚下作业，而且山脚下也是大片的原始森林，所以也需要防备些野兽。另外，则是这些人偶尔也会顺便打些野兽。
反正来都来了，如果正好遇见了什么野兽冒头，也是顺手的事，还能给家里添些野味，打打牙祭，也是一举两得的事。
身体强壮，又善劈砍，会用箭，只需要稍加训练，应该就能形成一支武装力量。
最重要的是这些伐木工基本都是江家的佃户、庄仆出身，忠心问题也有保障。
徽州地区虽然山多地少，但土地对古代人来说，有着难以磨灭的吸引力，所以徽州的各家徽商大族在赚钱后，也是免不了在本地购地置产。哪怕土地实在不多，也是要多少购置一些。
但因为地少，所以购地后依附的佃户、庄仆这些，就不是以种地为生了，而是大部分都会进入徽商家族中的各项产业做工，靠劳作赚钱养家，
虽然实际上已经是各家商人产业中的工人，但名义与称呼上却仍然是各家的佃户与庄仆，也有称作庄户、小户、伴当的。但意思差不多，也都是同一类人。
“这位是汪家的二老爷，你们快快过来见礼！”
向这些伐木工们点点头后，江河便指向肩舆上的汪汝谦介绍道。
“见过汪二老爷！”
这回所有人得了江河指点，又提前有了准备，倒是显得比较整齐划一，叫的称呼上也都统一。
汪汝谦见状，只是在肩舆上向所有人含笑点了下头，并没下轿，也未回礼与多说什么。
这些人又不是他汪家的下人与工人，他自然不需要有什么表示。如果是汪家人的话，他可能还会拱拱手，作一番礼贤下士的姿态。
“行了，你们先各自忙吧！”江河向众人摆了下手，然后向汪汝谦与王微拱手道：“汪世伯，王姑娘，我稍候还是随他们一起回去，咱们便在此道别吧！”
汪汝谦闻言，本想让江河跟他们先一起走，何必跟这些庄户苦力待在一起，但随后看了眼王微，却是立即改口地点头答应道：“也好，那咱们便就此分别吧！”
既然汪汝谦已经答应，王微也就没理由再提别的建议，当下也是在肩舆上欠身回了下礼，道：“那江公子保重，我们改日再会！”
“好，再会！”江河含笑答应一声，在马上与他们拱手作别。
汪汝谦也又向江河拱拱手，便命令抬肩舆的力夫继续前行。
江河目送他们远去后，将手中牵着的矮马缰绳交给旁边的书砚，翻身下马，然后走到旁边被锯断树干的一个树桩上坐下，向书砚道：“你去把江管事为我请来！”
这队伐木工人的管事也是姓江，叫江大中，同样出自江家，不过自然也不是江家嫡脉，而是很远的旁支，两人之间也谈不上有什么亲属关系。
江家虽然不像汪家一样，是歙县最大的姓氏，号称十姓九家汪，但也同样是歙县的一支大姓。
距歙县城东约十五里外有座村落，叫做江村，那里便是江家自迁入徽州后的祖籍所在，村中的所有人全都姓江，也是支大族。如今繁衍生息，开枝散叶，少说也有几千人。
古代社会，在乡村这种基层中，基本都是以宗族为单位聚居。
同村中的大部分人都是同一姓氏，甚至到后世的现代，这种情况也有保留下来，仍然存在一个村子里全是同姓的存在，是个大宗族。甚至在某些相对传统的地方，宗族势力也仍然很强，村里面所有人，全都得听族长的。
在这种大环境下，徽商在外行商，自然也是以宗族为单位，下面任用的人，以及各门生意里的大小头目与管事，也是优先考虑同宗同族的子弟。
不止徽商，晋商等其他商人，在这个时代也全都是家族企业，就包括眼下的西方国家，也是基本如此，优先考虑自家人，更得信任。
其余行业，乃至朝中的文臣武将们，也是如此。家中有人做了官后，都会开始扶持家里的他其人也做官，就算做不了官，也能充个什么职司，做个小吏之类的。
军中这种情况更严重，大部分武将的亲信都是同族子弟，辽东这些地方，更是形成了各种将门，代代相传。而朱元璋开国后所创立的卫所制度，本来也就是父传子、子传孙的不断传承。
而到明末时期，军中还形成了种特色，就是各将领手下的精锐，都是自己身边的家丁队伍。
江河眼下从自家的木材产业里挑选自家伐木工来整训，其实也是类似的做法。这些伐木工虽然是他家的佃户、庄仆，但换个称呼，其实也可以算是他江家的家丁。