始妘娥(白悠然)看着所有事情都告一段落后，这才去见始妘娥的老祖老巫医氏去了，怎知始妘娥(白悠然)刚刚来到老巫医氏屋中，始妘娥就看着老巫医氏，正在那里收拾着自己的衣物，问后这才知晓老巫医氏要去远行，而且还是陪着冥一起去远行……
只见老巫医氏在收拾完衣物后，再自己重新坐好后，这才对着始妘娥(白悠然)说，“小巫始，你留在这里要照顾好自己，阿祖要陪着冥帝去传本领，这样就会有更多个部落，不会在有人会因缺衣少食而饿死冻死了。”
始妘娥(白悠然)这才知道冥帝他为何也会再三嘱咐起轩辕她们了，毕竟主家部落首领一旦离开自己的族群后，那就相当于自己把部落首领的位置拱手让人了，白悠然心中也在想着自己的去留问题，老巫医氏再交代完所有事物后，而后就直接背上行囊走出石屋了，始妘娥(白悠然)看着老巫医氏离开之后，这才去找圣尘绝和轩辕三姐妹她们去了，经过圣尘绝他(她)们一行五个人商量后决定，让圣尘绝带着始妘娥和轩辕三姐妹她们一行四人，跟随在冥帝和老巫医氏族人的后面……
这样几人即可以在不去与她人针锋相对的同时，几人还可以多了解一些凡间中的规矩和习俗，然而圣尘绝他(她)们一行五人的存在，早就被冥帝给察觉出来了，甚至就连老巫医氏也掐算出来五人的行踪了，只见老巫医氏开口对着冥帝说，“这几个小娃贝也太肆意妄为了，怎么可以不听老者言，非要跟着前行呢？”
冥帝心中虽然也是觉得挺无可奈何的事情，可既然都已经跟上来了，冥帝到也没有想要再说多加责备的话了，甚至冥帝还开导着老巫医氏说，“这几个娃贝那一个都不是什么池中之物来着，甚至他(她)们的修为力量和身份，更加是深不可测的那种，只是言而不得知他(她)们为何会留落至此，但即已有缘成为本帝与巫医氏的后代子孙，那作为长者护其他(她)们的生死大事，自然就是一件应该应分的事情了。”
老巫医氏也是点头附和着冥帝的意思行事了，然而随着一路走来的影像，好似比圣尘绝他(她)们几人刚来时更加惨烈了，始妘娥(白悠然)看着路边人的尸首，竟无人会给它们掩埋掉时，而又因此没有被野兽吃掉的尸体，自然就会像其它动物一般在原地腐烂掉，而且蛆虫更是爬的到处都是……
始妘娥(白悠然)前身虽然见过尸山血海，可是在《无行界》中即便有人会死，尸体会滞留在原地，可每次还是会有还尸“人”或是运尸兽，将这些无主野尸给送到专门放置野尸的山坳里去，至于为什么会将尸首运往尸山去，那是因为那个尸山是具有独立禁制，和独立结界和独立波动力的一个地方，因此一旦尸体运送到这个尸山里，那量你有多么通天彻地的本领，那你也是无法利用尸山里的尸体去做坏事的了。
因此即便是在《无行界》里会有死人，但是像这种尸横遍野和污水横流的场景，那还真是从来都没有见到过，而且白悠然当时见到过全村被涂炭的情景，已经算是最惨烈和最血腥的场景象了，只是跟现在眼前看到的景象比起来，看来《无行界》里的杀戮要比这里好很多了，因为就在刚刚始妘娥(白悠然)才从圣尘绝口中得知，这里面大多数尸体都是因为食物短缺，而在互相争抢食物时被对方杀死的时候，始妘娥(白悠然)还是有些难已置信的看着圣尘绝……
圣尘绝还是很坚定的点点头，或许直到此时始妘娥(白悠然)，这才明白自己被圣尘绝和阿零，还有小水水和希望保护的有多好，甚至就连这具身体的老祖老巫医氏，她之所以会那么在意自己的身份，还有即便是自己被驱逐出《神龙泽》时，反而却誓死都不愿意带着自己一起走的原因了，那是因为自己能留在《神龙泽》会有一半的活路，然而若是落在外面成为野人，那自己的下场，恐怕就不会有善终了吧！
圣尘绝走到始妘娥(白悠然)身边，牵起始妘娥(白悠然)的手后说，“很多事情都是有其因果跟着的，虽然这种场景会常常出现，但是也会有人去收拾这些尸体的，只是现在把火种和大地看得太神圣了，因此才会有人觉得只有大作为和有功德加身的人，才配拥有资格去进行火葬的，至于那些个没有做过任何好事的人，要么被施行水葬，要么就会像这个样子，将尸体里的一切都回归给自然界去……”
始妘娥(白悠然)还是会有一些难以置信，这件事情竟然可以那么草率的去处理掉，甚至有一点更想不明白的事，难道这里面的人不用去超度亡魂，和不用净化掉身上的污秽邪气的吗？
那如果说尸体是可以回归自然滋养土地去，可那死者的亡魂和身上的业障又该何去何从，而当始妘娥(白悠然)问出心中疑问后，圣尘绝这才又对始妘娥(白悠然)解释道，“每个界域里都有它自己的规矩，像我们《无行界》域里的规矩，对于死亡这块的定议，基本上就是等我们身归混沌后，有些“人”会在死后直接得到升华，从而就会在其死后直接化成一些飘浮物飞走了，而有些自带能给自己净化过的身体，那它是可以用世间最美丽的飘浮物消失飞走的，自然结局也不会太过凄惨了，至于最次最次的那种业障特别大的，那它们就会被扔进尸山中去，而且在那里死后的魂魄是无法再次超生的，因此除非会有“人”愿意用自己的修为和法力，甚至是自己所积攒下来的功德去净化它们，那它们才有再次轮回转世的机会……”