中国的礼乐文化

孔子说：“绘事后素。”画画要有素净的底子。一切的“礼”，都是以真实、质朴为基础的。真挚的“礼”是对人的尊重。由于有了“礼”，人们互相尊重，有尊重才可能有爱，大家才能和谐相处。

司马迁在《史记•滑稽列传》里面引孔子的话说：“六艺于治一也，《礼》以节人，《乐》以发和。”这句话高度概括了中国礼乐文化的性质和作用。《论语•学而》提出“礼之用，和为贵”的社会和谐思想，这在今天具有普世的价值。

我们知道，周公制礼是以民众为治国重心的，他曾说：“人无于水鉴，当于民鉴。”这种以人为鉴的思想（鉴就是镜子，用以检验自己）对后世产生了深远的影响，唐太宗就注意以人为鉴开创了贞观盛世。周公制礼标志着中国在西周时代就有了“人本主义”思想，走出了神话时代。

礼乐教化的“乐”是指人的心声，表达的是人的感情。按照儒家的说法，自然界的各种声响（包括动物叫声）都是属于“声”，而人创造的乐曲则称为“音”，人能欣赏音乐，超越了天籁之声，这是人与动物的区别之一。《礼记·乐记》中有“禽兽知声而不知音”。而这些“音”当中能够提升人的道德，有益于人的身心健康的，就称为“乐”，所以说“德音之谓乐”，这就是礼乐的“乐”。

礼乐文化的本质是尊重人，其教化作用是让社会和谐，让人快乐而有节制，有益于人的身心健康。