《周易》精华

【天行健，君子以自强不息】出自《周易•乾卦》。意思是：天道刚健有力，周而复始，君子效法天道自强不息努力向上，永无休止。

【潜龙勿用】出自《周易•乾卦》。意思是：龙藏在水中养精蓄锐，暂时不宜妄动。

【同声相应，同气相求】出自《周易·乾卦》。意思是：同类的声音互相应和，同种的气息互相觅求。形容志同道合的人自然会凑到一起。

【地势坤，君子以厚德载物】出自《周易•坤卦》。意思是：地势柔顺，君子效法大地用宽厚的德行包容万物。

【积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃】出自《周易•坤卦》。意思是：积善的人家，一定多福庆；积不善的人家，一定多灾殃。

【臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也】出自《周易•坤卦》。意思是：臣弑君，儿弑父，不是一朝一夕就能变成这样的，它之所以变成这样是逐渐的，是由可以察觉却没有早点察觉而造成的。

【天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐】出自《周易•坤卦》。意思是：天地顺时变化，草木就能旺盛；天地闭塞昏暗，贤人就会退隐。

【以贵下贱，大得民也】出自《周易•屯卦》。意思是：身份尊贵却能谦待卑贱的人，才能够大获民心。

【发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝】出自《周易•蒙卦》。意思是：去除蒙昧得利用制度刑律来约束并用礼乐来诱导；甚至要用刑罚以规范人的行为，但当蒙昧已除，严刑酷罚就要免除，否则就不利。

【困蒙，吝】出自《周易•蒙卦》。意思是：如果人被愚昧无知所困扰，就会有灾祸。

【不利为寇，利御寇】出自《周易•蒙卦》。意思是：去做盗贼是不利的，但防御盗贼是有利的。

【君子以作事谋始】出自《周易•讼卦》。意思是：在开始做事之时就进行周密谋划，制定必要的行为准则和规章制度，使人们有所遵循，以防止争讼。

【长子帅师，以中行也】出自《周易•师卦》。意思是：长子率领军队出征会获胜，因为长子能够秉行正道。

【小人勿用，必乱邦也】出自《周易•师卦》。意思是：小人不可信用，一旦信用就一定会导致邦国动乱。

【比之匪人，不亦伤乎】出自《周易•比卦》。意思是：去亲近恶人，这难道不是可悲的么？

【夫妻反目，不能正室也】出自《周易•小畜卦》。意思是：夫妻反目成仇——这一爻辞说明家庭关系没有处理好。

【有孚挛如，富以其邻】出自《周易•小畜卦》。意思是：要凭诚信和人交往，自己富裕的同时也使邻居富裕起来。

【君子以辨上下定民志】出自《周易•履卦》。意思是：君子要通过分清上下尊卑来安定民心。

【履道坦坦，幽人贞吉】出自《周易•履卦》。意思是：大路宽阔平坦——这一爻辞说明囚犯占卜会获得吉利。

【视履，考祥，其旋元吉】出自《周易•履卦》。意思是：回顾过去，考察得失积善行，无愧于心则可得元吉。

【无平不陂，无往不复】出自《周易•泰卦》。意思是：没有只平不坡的，没有只往而不返的。

【翩翩，不富以其邻，不戒以孚】出自《周易•泰卦》。意思是：那人做事游移，因为邻居的掠夺而变得不再富裕，因为不加戒备而被俘虏了。

【君子以检德辟难，不可荣以禄】出自《周易•否卦》。意思是：君子要通过检点自己的行为来避免灾难，不能把获得福禄当成是一种荣耀。

【拔茅，茹以其汇】出自《周易•否卦》。意思是：拔起茅草，连茅草的根一起拔出来了。因为它们全聚集在一起。比喻铲除朝中小人也要如此。

【休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑】出自《周易•否卦》。意思是：停止上下不通的局面，品德高尚的大人才能受到重用，从而施展其才能，不然就将衰亡啊衰亡啊，就像被系在脆弱的苞草和桑条上一样危险。

【君子以类族辨物】出自《周易•同人卦》。意思是：君子运用物以类聚、人以群分的道理来明辨事物。

【同人于宗，吝道也】出自《周易•同人卦》。意思是：只赞同或亲近同宗族的人，（不能团结其他人），这是导致危险的根源。

【公用亨于天子，小人害也】出自《周易•大有卦》。意思是：公卿向天子献礼致敬，这种事让小人来做就有害了。

【谦尊而光，卑而不可逾】出自《周易•谦卦》。意思是：谦卑的人如果身居尊位，他的道德就能光大；就算身处卑贱，他的品行也不会被冒犯。

【谦谦君子，卑以自牧也】出自《周易•谦卦》。意思是：极其谦虚的君子，能够通过谦卑的方式来自我修养。

【鸣豫，凶】出自《周易•豫卦》。意思是：如果安逸享乐，就会有凶险。

【冥豫，成有渝，无咎】出自《周易•豫卦》。意思是：就算是达到了昏聩荒淫的地步，如果仍能够及时改过，还是可以避免灾祸的。

【裕父之蛊，往见吝】出自《周易•蛊卦》。意思是：纵容父亲的过失，这样发展下去会导致灾祸的。比喻弊乱需及时改变才可以拯救逆势。

【甘临，无攸利】出自《周易•临卦》。意思是：用花言巧语来治理百姓，是得不到什么好处的。

【童观，小人无咎，君子吝】出自《周易•观卦》。意思是：幼稚的观察方法，对小人来说是没什么害处的，对君子来说可就有害处了。

【观我生，进退】出自《周易•观卦》。意思是：观察自己的所作所为，以便决定是进还是退。

【君子尚消息盈虚，天行也】出自《周易•剥卦》。意思是：君子按自然消长盈虚的规律决定行动，这就是天道。

【剥床以足，以灭下也】出自《周易•剥卦》。意思是：床脚剥落了——这是说根基变坏了。

【不远复，无祗悔】出自《周易•复卦》。意思是：刚迷失不远就能返回正道，这样才不会酿出大的悔恨。

【不耕获，不茁畲，则利有攸往】出自《周易•无妄卦》。意思是：不耕种不收获，不开荒不种地，（因为不会有什么收获），但外出（经商）是有利的。

【无妄之灾，或系之牛，行人得之，邑人之灾】出自《周易•无妄卦》。意思是：没有胡来却遭了灾如同（邑人）拴牛在外，路人顺手把牛牵走了，这就是邑人的灾殃。

【无妄之药，不可试也】出自《周易•无妄卦》。意思是：意外患病不能乱服药。

【观颐，自求口实】出自《周易•颐卦》。意思是：观察颐养之道，应该明白用正当方式自立更生，自食其力。

【虎视眈眈，其欲逐逐，无咎】出自《周易•颐卦》。意思是：像老虎那样紧盯着猎物，对它的猎物紧追不舍，这是不会造成什么危害的。

【枯杨生华，何可久也】出自《周易•大过卦》。意思是：枯杨树开出花朵来，这种现象怎么能够长久呢。

【天险不可升也，地险山川丘陵也】出自《周易•坎卦》。意思是：天险，是指天高不可攀；地险，是指地面山川丘陵密布。

【来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用】出自《周易•坎卦》。意思是：险象环生，坑险且深，落入坑中，掉进深处——这种卦象意味着不能盲目行动。

【日月得天而能久照，四时变化而能久成】出自《周易•恒卦》。意思是：日月顺应天道（自然规律），所以能够长久照耀；四季更替有序，所以能够长久养物。

【小人用壮，君子用罔】出自《周易•大壮卦》。意思是：小人恃强而盛气凌人为所欲为，君子则行止有节。

【父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣】出自《周易•家人卦》。意思是：如果父有父样，子有子样，兄有兄样，弟有弟样，夫有夫样，妇有妇样，家道就端正了。家道端正了，天下也就安定了。

【闲有家，悔亡】出自《周易•家人卦》。意思是：在家时多加防范，这样就不会酿出什么悔恨来了。

【家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也】出自《周易•家人卦》。意思是：家人尽管嗷嗷叫苦但言行并未失当；妇人子女嘻哈作乐——这种卦象说明家中失去了家规礼数。

【有孚威如，终吉】出自《周易•家人卦》。意思是：治家诚信而有威严，终究是会获得吉利的。

【君子以同而异】出自《周易•睽卦》。意思是：君子要在同的前提下，保留一定的不同。（求同存异）

【负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也】出自《周易•解卦》。意思是：背着贵重的东西坐在车上，这是不对的（因为会招来盗贼）。自己招来了盗匪，又能怪谁呢？说明人不能轻易暴露自己拥有的东西，以免给自己带来祸害。

【解而拇，朋至斯孚】出自《周易•解卦》。意思是：解开你的脚，（让你到外面经商，）钱财就会到来，于是就有收获了。

【已事遄往，无咎。酌损之】出自《周易•损卦》。意思是：如有要紧的事，要停止自己的事马上去做紧要事，这没什么坏处，不过要适当斟酌减损自己的部分利益。

【三人行则损一人；一人行则得其友】出自《周易•损卦》。意思是：三人共同行事其中一人会因为牵肘而受到损害；一人独行，反而会因为一心一意而赢得朋友帮助获得成功。

【有孚惠心，勿问，元吉】出自《周易•益卦》。意思是：如果做人有诚信，百姓就会顺从我的心，不必占问也一定会大吉的。

【见善则迁，有过则改】出自《周易•益卦》。意思是：看见好的要效法，有了过失要改正。

【不胜而往，咎也】出自《周易•央卦》。意思是：不能取胜还要贸然前往，这是有危险的。

【惕号，莫夜有戎，勿恤】出自《周易•央卦》。意思是：如果能时刻警惕、呼号，那么就算夜间出现敌兵，也不用担心会失败。

【有孚不终，乃乱乃萃】出自《周易•萃卦》。意思是：有俘虏（跑了），俘虏不会有好下场的，因为他们聚集闹事造成了混乱。

【萃如嗟如，无攸利】出自《周易•萃卦》。意思是：大家聚集在一起颓丧叹气——这是没什么好处的。

【有言不信，尚口乃穷也】出自《周易•困卦》。意思是：话是有的，却不能取信于人，这是因为他只看重空谈，这样做会导致穷途末路。

【臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌】出自《周易•困卦》。意思是：身处困境，如屁股卡在树木中间，也有的如深隐于幽谷之内，几年都不见天日。

【井泥不食，旧井无禽】出自《周易•井卦》。意思是：井里积了淤泥，没有水喝了；破旧的井边没有鸟禽飞来。形容人只有不断自我反省完善，才能避免被淘汰。

【鸿渐于木，或得其桷，无咎】出自《周易•渐卦》。意思是：大雁飞到树上，有的选择停在像方形椽子一样的树枝上：这样就没有危险了。说明在不利的环境中，要懂得因地制宜找到自己栖身的地方，这样才能避免危险。

【君子以永终知敝】出自《周易•归妹卦》。意思是：君子应当使婚姻白头到老，而不是出现弊端。

【女承筐，无实；刲羊，无血；无攸利】出自《周易•归妹卦》。意思是：女子捧着筐子，筐里却没有东西；男子用刀刺羊，（是空刺，）刺不出血来——这一卦象说明如果急于出嫁，过于匆忙，是不会有什么好处的。

【日中则昃，月盈则食；天地盈虚，与时消息，而况于人乎】出自《周易•丰卦》。意思是：太阳升到了正中就会西斜，月亮满了就会亏缺，天地的盈缺，都是随着时间而消长的，何况是人呢？

【说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉】出自《周易•兑卦》。意思是：用和悦的政策来引导百姓，百姓就会忘掉劳苦；用和悦的政策来宣扬赴难，百姓就会舍生忘死。和悦的政策光大了，百姓就都能奋勉不息了。

【节以制度，不伤财，不害民】出自《周易•节卦》。意思是：统治者要通过制度来节制自己，不要浪费资财，不要妨害百姓。

【鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，膏与尔靡之】出自《周易•中孚卦》。意思是：鹤在树荫里鸣叫，它的小鹤来应和；我有美酒，要和你共饮。说明人只有互相沟通才能产生共鸣。

【翰音登于天，何可长也】出自《周易•中孚卦》。意思是：鸡飞到高天上（鸡高飞会跌死的），这种现象怎么会长久呢。说明说话必须切合实际，调子不可唱得太高，不能言过其实。

【君子以思患而预防之】出自《周易•既济卦》。意思是：君子要考虑好祸患并及时预防它。

【仁者见之谓之仁，知者见之谓之知】出自《周易•系辞上》。意思是：仁爱的人从他的角度出发，把它叫做仁；睿智的人从他的角度出发，把它叫做智。

【君子之道，或出或处，或默或语】出自《周易•系辞上》。意思是：君子处世的原则是，该出仕的时候就出仕，该隐退的时候就隐退，该沉默时要沉默，该说话时要说话。

【二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰】出自《周易•系辞上》。意思是：两人同心，就会像锋利的刀一样能切断金属；同心同德的言论，它的气味就像兰花一样幽香。

【君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱】出自《周易•系辞下》。意思是：君子安逸时能不忘危险，安定时能不忘灭亡的存在，太平时能不忘变乱的威胁。