- 会员所谓成语，是汉语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，是比词大而语法功能又相当于词的语言单位，绝大部分由四个字组成。成语大都是从古代寓言、俗语、古诗文、历史事件和名人名言中产生的，其中一些成语还有美丽动听的故事。从宏观意义上说，成语是中华文明中璀璨不朽的瑰宝，充分体现了中华民族传统文化的博大精深，它以自身的言简意赅而成为了构建汉语言大厦中强有力的栋梁。民间文学36万字10.2万人气
- 会员本书是日本第一部文学作品，包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。太安万侣于和铜五年（712年）1月28日整理的《古事记》献给元明天皇。从建国神话到推古天皇（圣德太子的姨妈）时代的事被记录进了史书。全书用汉字写成，于语序上虽以汉语的主谓宾语法为主，但日语的语法结构也时而出现，体现了日本早期变体汉文的一些特征。内容大略可分成：“本辞”、“帝纪”两个项目，以及“上卷”“中卷”“下卷”三个部份。本书民间文学6.1万字8.6万人气
- 会员行不义，必自毙，苦设机关又何益。无中生有终无有，移花接木反生疑。且观世间善恶事，雪泥鸿爪岂无迹。各位看官，有道是画虎画皮难画骨，知人知面不知心。咱们今夜书场要讲的这二十四宗奇谈怪案，有的来自公案话本，有的来自野史逸闻，这《画眉案》惨，纨绔子遛鸟遭割头，假头颅扯出连环案；这《掘坟案》诡，死囚犯杀妻又挖坟，秀才郎淫色又藏奸；这《血衫案》妙，血衫男子佯叫街，横尸荒野假屠户；这《太原案》奇，淫僧身披红嫁衣民间文学12.8万字7.8万人气
- 会员行不义，必自毙，苦设机关又何益。无中生有终无有，移花接木反生疑。且观世间善恶事，雪泥鸿爪岂无迹。各位看官，有道是画虎画皮难画骨，知人知面不知心。咱们今夜书场要讲的这二十四宗奇谈怪案，有的来自公案话本，有的来自野史逸闻，有的奇诡残酷，让人汗毛倒数，有的脑洞大开，叫人拍手称快……那位说了，你这儿到处刀光剑影，鬼火狐鸣，又玄乎又吓人，能是真事儿吗？负责任地跟您说，当然都是假的，全是古人瞎编的啊！那这些故民间文学13.4万字7万人气
- 会员神话产生在原始氏族社会，是我们的祖先在同自然的斗争中创造出来的关于“神”的各种幻想性故事。神话中的角色，可以是神，也可以是具有神性的人或其他生物。在自然界，生存着人类和各种各类为数甚多的动物。然而人类的智慧和动物的本能有着根本的区别：人类并非像动物那样去消极地“适应”自然环境，而总是力图认识自然，解释自然，以便同自然做斗争，改善自己的生活环境。民间文学4.9万字6.4万人气
- 会员改编自清代古典名著《三侠五义》。近代学者俞樾认为，《三侠五义》第一回“狸猫换太子”事，“殊涉不经”，遂“援据史传，订正俗说”，重撰第一回。又以三侠即南侠御猫展昭展熊飞、北侠紫髯伯欧阳春、双侠丁兆兰丁兆蕙合为一侠，实为四侠；增以小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元共为七侠；原五鼠即钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂，仍为五义士，改书名为“七侠五义”，全书一百二十回，于光绪十五民间文学51.8万字6.3万人气
- 会员神话是人类童年时期的产物，它具有永久的魅力。希腊神话因其有较完整的体系和独特的文学魅力而流传久远。希腊神话与圣经神话对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风俗习惯、自然科学、文学艺术产生了全面深刻的影响。接触西方文化，必然会遇到源自希腊神话的典故，而每一本重要的西方经典文学作品几乎都涉及希腊神话中的人物和情节，有些甚至直接取材于希腊神话。时至今日，我们虽不必“言必称希腊”，但对希腊神话作一系统的了民间文学32.2万字5.7万人气
- 会员本书分为民间传说、古代神话、少数民族神话传说3篇，选取了百余幅表现故事情节的精美图片，在讲述每个动人故事的同时，也力图为读者展现一个栩栩如生的完整的中国神话谱系。神话传说是源自洪荒、出自民间的古老故事，也是万古常新的话题。刘媛编著的《中国民间传说与神话故事》分为民间传说、古代神话、少数民族神话传说三部分，配以百余幅精心绘制的表现故事情节的图片，通过一个个动人的故事，展现了古代人民同自然力的英勇斗争民间文学38.2万字5.5万人气
- 会员《伊索寓言》是世界上最早的童话寓言集之一，是古希腊民间流传的讽喻故事。书中的小故事言简意赅，平易近人，富有哲理。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等已成为全世界家喻户晓的故事。它是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响都很大。民间文学5.1万字5.4万人气
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